A Secret Weapon For metamodelo

Este autor sugiere que el análisis de Barth se centra en la strategy de grupo étnico y descuida el concepto de etnia como representación colectiva (Cardoso de Oliveira 2007: 193). 72 Cardoso de Oliveira habla de ideología en el sentido amplio de representaciones sociales colectivas, y no en el restrictivo que se vincula a la noción de falsa conciencia.

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Los paquetes pueden representar los diferentes niveles de un sistema para revelar la arquitectura. Se pueden marcar las dependencias de paquetes para mostrar el mecanismo de comunicación entre niveles.

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Lo que verdaderamente existe es un contrabando de fragmentos de tamaño medio cuyo destino son coleccionistas extranjeros. 88

necesariamente imperfecta, pero también un poco milagrosa, y muy próxima en ese sentido a la de la obra de arte” (Bourdieu 2007: 28) Destacamos por otro lado, con Bourdieu, que los símbolos cobran su valor en el contexto del conjunto de los mismos y no aisladamente, aunque dado el vehicleácter fluctuante e incompleto de este conjunto, no debe otorgarse a este sistema de oposiciones el autoácter de completitud lógica de un sistema de signos sassureano. En cuanto al estudio de los aspectos numinosos o sagrados de lo simbólico, creemos que el reconocimiento de la enorme relevancia fenomenológica de estas categorías, estudiada por Rudolph Otto y Mircea Eliade, es de central importancia para dar cuenta de las concepciones de las comunidades mocovíes que estudiamos. Otto (2008[1936]) resaltó la experiencia de sobrecogimiento que invade al hombre en el encuentro con lo que es experimentado como totalmente otro. Lo sagrado es para Otto lo irreductible, lo que no se puede concebir ni entender y que no es “acquainted”. Se trata de lo extraordinario que maravilla y sobrecoge. Es aquello que se manifiesta como plenamente potente y en cuya comparación el hombre se percibe como radicalmente falto de potencia y dependiente.

En el sentido de de Certeau, de acciones llevadas adelante en contextos de escaso margen de autonomía. 164

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Especificar los elementos de notación de lectura humana para representar los conceptos individuales de modelado UML, así como las reglas para combinarlos en una variedad de diferentes tipos de diagramas que corresponden a diferentes aspectos de los sistemas modelados.

Business enterprise Functionality: a specific skill that a business may possibly possess or exchange to accomplish a specific reason

Cuerpo y técnicas narrativas Los relatos mocovíes corresponden, aún hoy, a una cultura narrativa predominantemente oral, pero que desde hace tiempo está sometida a una sociedad envolvente en la que tiene gran importancia la escritura. A pesar de la creciente prescencia de la escritura e incluso de su valor como “objeto poderoso” (en la que tanto los documentos estatales como la traducción de la Biblia al moqoit han sido fundamentales), la estructura de los relatos responde fuertemente a los patrones típicos de una cultura oral.

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Compatibilidad con sintaxis abstracta Los usuarios pueden mover modelos a través de diferentes herramientas, incluso si usan diferentes notaciones.

Racionalismo: De acuerdo con (Resnick, 1996) los situacionistas aportan teorías que explican como la participación en formas particulares de actividad social lleva a la competencia cognitiva personalized. El aprendizaje es considerado inferencial es decir no se lo observa directamente pero se atiende a los resultados o productos. También el aprendizaje incluye un cambio de capacidad para desempeñarse de diferentes maneras. Las teorías de aprendizaje se remiten hace muchos años y reflejan la necesidad de entender a los demás, a uno mismo y al mundo que los rodea. Las posturas sobre el conocimiento y la relación con el entorno son el racionalismo y el empirismo, ambas están presentes en las teorías actuales del aprendizaje. El racionalismo, en palabras de (Ramirez, 2009)“no es una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de lo wise con los conceptos, o mejor aún concepto equivale a realidad”. El hombre es presentado como animal dotado de razón; un animal capacitado para conocer.

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